පරංගීන්ගේ කිරිඇල්ල බලකොටුව

කළු ගඟ දිගේ පෘතුගීසීන් රට අභ්‍යන්තරයට පැමිණියේ මෙරට සිරි නැරඹීමට නොව සිය වාණිජ හුවමාරු කටයුතු සඳහා අවශ්‍ය කුළු බඩු ද්‍රව්‍ය රැස්‌ කර ගැනීමට සහ රට අභ්‍යන්තරයේ ද බලය තහවුරු කර ගැනීමට අවශ්‍ය පියවර ගැනීමට ය. එහි එක්‌ ප්‍රතිඵලයක්‌ වශයෙන් ඔවුන් කළු ගං දෑලෙහි කුඩා සහ මධ්‍ය ප්‍රමාණයේ බලකොටු ඉදි කළ බව අපේ ඉතිහාස තොරතුරු අධ්‍යයනය කිරීමේ දී අනාවරණය වේ. අඟුරුවාතොට, නම්බපාන, ඇල්ලගාව, කිරිඇල්ල, රත්නපුර සහ බටුගෙදර එසේ ඉදි කළ බලකොටුය.


කිතු වසින් ගෙවී ගිය 1505 නොවැම්බර් මස 15 වැනි දින ලක්‌බිමට අහම්බෙන් මෙන් බටහිර රකුසෙකු ගොඩ බටුයේය. ඔවුන් නමින් පෘතුගීසීන් හෙවත් පරංගින්ය. සුදු තිරුවානා ගල් කමින් ලේ බොන ඔවුන්ගේ මාතෘ භූමිය වූයේ පෘතුගාලයයි. ඔවුන් මෙරටට ගොඩ බසින අවස්‌ථාවේ මෙරට රජ කළේ 8 වැනි වීර පරාක්‍රමබාහු (ක්‍රි.ව.1484 – ක්‍රි.ව.1506) රජතුමාය.
මේ වකවානුව වන විට ලංකාවේ කුරුඳු, කරාබු නැටි, කරඳමුංගු, සාදික්‌කා, වසාවාසි, පුවක්‌, ගම්මිරිස්‌ වැනි කුළු බඩු මෙන්ම ඇත් දළ වැනි දේ ද මිල දී ගැනීමේ ඒකාධිකාරය පැවතුණේ මුහුදු මාර්ගයන් ඔස්‌සේ පෙරදිගින් පැමිණි මුස්‌ලිම් වෙළෙඳුන් අතය. ලංකාවේ කුළු බඩු ඉතාමත් අනර්ඝ උසස්‌ තත්ත්වයෙන් යුතු ඒවා විය. මුස්‌ලිම් වෙළෙඳුන් සහ පෘතුගීසීන් අතර ද වෙළෙඳ භාණ්‌ඩ හුවමාරු සිදු වූ අතර මෙතරම් අනර්ඝ කුළු බඩු ගෙන එන රට දැන ගැනීමට පෘතුගීසීන් ද අවශ්‍ය විය. එහෙත් මුස්‌ලිම් වෙළෙඳුන් මෙම දිවයින පිහිටි දිසාව හෝ ඔවුන්ට නොපවසන්නට වග බලා ගත්හ. පෘතුගීසීන් මෙහි පැමිණියහොත් තමන් බලය රඳවා ගෙන සිටින මෙරට වෙළෙඳ ඒකාධිකාරයට පහර වදිනවා පමණක්‌ නොව එම කටයුතු ඔවුන් අතට පත් කර ගනි යැයි යන සැකය නිසා මුස්‌ලිම් වෙළෙඳුන් පෘතුගීසීන් මග හැරියහ. කැලිකට්‌ නුවරට යාත්‍රා නොකොට ඒඩ්න් සහ පර්සියානු බොක්‌කට යාත්‍රා කළහ. මෙයින් කෝපයට පත් ෆ්‍රැන්සිස්‌කෝ ද අල්මේදා සිය පුත්‍රයා වූ ලොරෙන්සෝ ද අල්මේදා ප්‍රධාන නාවික කණ්‌ඩායමක්‌ ක්‍රි.ව.1505 දී මුස්‌ලිම් වෙළෙඳුන්ගේ නැව් අත්අඩංගුවට ගැනීමට පිටත් කර හැරියේ ය. පෘතුගීසීන් ආක්‍රමණික නාවිකයන් පිරිසක්‌ය. 

Continue reading “පරංගීන්ගේ කිරිඇල්ල බලකොටුව”

කාත්තකුඩි නගරයේ තියෙන්නේ වහාබ් පාලනයක්.

මේ කාත්තකුඩි නගරයේ තියෙන්නේ වහාබ් පාලනයක්. ඒක හරියට දකුණු අප්‍රිකාවේ තිබුණු වර්ණ භේදවාදී පාලනය වගේ එකක්.’ වහාබ් අන්තවාදය පිළිනොගන්න කිසිම කෙනෙකුට නිදහසක් නෑ, මේ නගරේ ජීවත් වෙන්න බෑ. මරා දාන්න පුළුවන්. කඩු අරන් කපන්න පුළුවන්. අපිට අන්තිම මාරාන්තික ප්‍රහාරය එල්ල වුණේ 2017 මාර්තු මාසේ දහවෙනිදා. එදා අපේ ස්වදේශික මුස්ලිම් බැතිමතුන් දෙන්නෙක්ව කඩුවලින් කැපුවා. තාමත් මේ අපරාධකාරයෝ නිදැල්ලෙ ඉන්නේ.

සමස්ත ලංකා ජමියතුල් උලේමාවරුන්ගේ අනුමැතියෙන් පනවපු ෆට්වාව කාත්තන්කුඩි උලේමාවරු අනුමත කරලයි තියෙන්නේ. ඒ නිසා මේ ඉන්න සියලුම සූෆි බැතිමතුන්ව මරා දැමීමට නියමිතයි. මේ වහබි ඉගැන්වීම අනුව අපිව මරන උදවියට දෙව්ලොව යන්න පුළුවන්. ඒ අපි මුස්ලිම්වරු වුණත් අපේ ගුරුවරුන්ගේ සොහොන්වලට ගරු කරනවා. ඔවුන්ගේ දිව්‍යමය හැකියාවන් විශ්වාස කරනව.’

වහාබින් වීරයන් ගැලවුම්කාරයන් හැටියට සලකන උලේමාවරුත්, පල්ලි පාලක මණ්ඩලත් තමන්ගේ දේශපාලන බලය, සෞදි රියාල් බලයෙන් සියලු දෙනාම යටත් කරගෙනයි ඉන්නේ. ඒ නිසා රටේ අනෙක් පළාත්වල නීති මෙහේ ක්‍රියාත්මක වෙන්නේ නෑ. ඔවුන් කරන අපරාධ වසන් කරනවා. හොඳම උදාහරණය අර පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනා මරපු එක. අප්‍රේල් 21 ප්‍රහාරය නොවෙන්න ඒ වෙනුවෙන් දඬුවම් විඳින්නේ පැත්තක හිටපු දෙමළ තරුණයෝ දෙන්නෙක්. පොලිසියේ නායකයොත්, හමුදාවේ නායකයොත් විස්වාස කරන්නේ උලෙමාවරු හා පල්ලි පාලක සංගම් කියන දේ. ඔවුන්ගේ උපදෙස් මතයි වැඩ කරන්නේ.

ජාතික තව්හීද් ජමාත් තාම කාත්තන්කුඩියෙ වැඩ. තාමත් ඔවුන්ගේ කාර්යාලවල ක්‍රියාකාරිකයෝ ඉන්නවා. ආයුධ තියෙනවා. මේව අපි කල්වේලා ඇතිව වගකිව යුත්තන්ට කිව්වා. සහරාන් හා අන්තවාදීන් මේ රට ඉස්ලාම් රාජ්‍යක් කරන්න වැඩ කරනවා කියා. නමුත් අපි කියපු දේ ඇහුනේ නෑ, දැන්වත් ඇහුණොත් මේ රටට යහපතක් වේවි.

එච්.ඇම්. අමීර් – ප්‍රකාශක අබ්දුල්ලා ජවාත් අලීම් පදනම