සමහරක් සිංහල කඩවල් වලට ගියාම හරියට අපි උන්ගෙන් නයට සල්ලි ඉල්ලන්න ගියා වගේ සලකන්නේ. මුස්#ම් ව් යාපාර වර්ජනය කරන්න ඉස්සර වෙලා සිංහල ව්යාපාරිකයෝ හැදෙන්න ඕන; කියන කතාවට උත්තර ය
සිංහල ව්යාපාරිකයින්ගේ අඩුපාඩු තියනවා තමයි .නමුත් සිංහල ව්යාපාරිකයන් හැදිලා මුස්ලිම් ව්යාපාර වර්ජනය කරන්න ගියොත් එම දිනට කලින් අපි කඩු ගෑවිලා ඉවරයි.එමනිසා අපි ආවස්ථික තීරණයක් ගන්න වෙලා තියෙනවා.
.නිවැරදි තීරණ ගැනීම කියලා කාරණය මෙතනදි වැදගත් වෙනවා .පිටස්තරයෙකුගේ බලපෑමක් ඉදිරියේ අපේ වැරදි කතා කර කර ඉන්නව ද කියන එක එම ආවස්ථික කාරණයයි . ඔබ අකමැති යම් කාරණා දෙකක් තියෙනවා කියලා හිතන්න .ඔබට දීර්ඝකාලීනව අයහපතක් සිදුවන කාරණයට මුලින් විරුද්ධ වෙන්න .ඉන්පසු අනිත් කාරණයට ඔබ කෙටි කාලීන විසඳුමක් හොයන්න. නැතිනම් ඔබ තීරණ ගැනීමේ අදක්ෂයෙක්. උඹ දීර්ඝකාලීන අයහපත නොසලකා කෙටිකාලීන අයහපතට විරුද්ධව කටයුතු කළ ඔබ විනාශයට පත් වේවි .ඔය කාරණාවට දිය හැකි දේශපාලන උදාහරණයක් අප රටේ ඉතිහාසයෙන් ගන්න පුළුවන් .ලංකාවේ පළවෙනි මැතිවරණයේදී යුඇන්පියට වඩා වැඩිපුර ඡන්ද ප්රමාණයක් වාමාංශිකයෝ ගත්තා .නමුත් වාමාංශිකයන්ගේ ඇතුලේ බෙදීම් නිසා වාමාංශිකයින්ට ආණ්ඩුවක් පිහිටුවන්න බැරි වුණා ..යූඑන්පී ආණ්ඩුව පිහිටෙව්වා .
අපි හැදෙන එක වෙනම කතාවක් නමුත් ඔවුන් ව වර්ජනය කරන්න ඕන කියන එක අපි ප්රතික්ෂේප කරන්න බැහැ .ඔවුන් ගේ පිරිස සහ ආර්ථික ශක්තිය අනුව ඔවුන් යම් දිනක සිංහලයින් සමූල ඝාතනය කරන බව ඉතාම පැහැදිලියි එය ඔවුන්ගේ ආගමික න්යාය ධර්මයේ පැහැදිලිවම සඳහන් වෙලා තියෙනවා .ඒ විතරක් නෙමෙයි ලෝකයේ බොහෝ රටවල ඔවුන් එය ප්රායෝගිකව කරලා පෙන්නලා තියෙනවා .එම නිසා මෙම ව්යසනයට එරෙහිවන්නට අටුවා ටීකා අවශ්ය නැහැ
.මුස්ලිම් වෙළෙන්දෝ පාරිභෝගිකයින්ට හොඳට කතා කරලා සිංහලයින් ගේ සිත් දිනා ගෙන ව්යාපාර කරන්නේ ඔහුගේ ගාන හැදෙනකන් විතරයි .මේ රට කඩු ගන්ඩ තරමට ඔවුන්ගේ ප්රමාණය හැදුනට පස්සේ ඔවුන් හැසිරෙන විදිහ බේරුවල කාත්තන්කුඩි කාත්තන්කුඩිය ප්රදේශ වල ඇවිදල බලපුහාම තේරුම් ගන්න පුළුවන් .ඌ පාරෙන් අයින් වෙන්නෙ නැහැ .කිසිම රෙස්පෙක්ට් එකක් නැහැ .උන් සියයට සියයක් අනිත් පැත්තට හැරෙනවා .එම නිසා මුස්ලිම් මිනිස්සු පොඩි කාලෙකට කරන රැවටිල්ලට මුස්ලිම් ව්යාපාරිකයෝ හොඳයි සිංහල ව්යාපාරික ව නරකයි කියල තීරණ ගන්න එපා .මුස්ලිම් මිනිහගේ සහනශීලිත්වය සංහිඳියාවක් බෙල්ල කපන කං විතරයි .ලෝකේ සිද්ධවෙන දේවල් බලල ඔලුව හදා ගන්නඅපි කියන්නේ
වර්ජනය කරන්න ඕන ව්යාපාර කරන්න දන්නේ නැති සිංහල ව්යාපාරිකයෝ නොවෙයි මෙවැනි අදහස් දරණ සිංහල නාමයෙන් පෙනී සිටින අයගෙන් යි .අප සැක කරන්නේ ඔවුන් බොහෝ විට සිංහල නොව අසිංහල බවයි
සිංහලයෝ කොහොමත් අභිමානවත් ජාතියක් .ඔවුන්ගේ අභිමානය ඔවුන්ට ලැබිලා තියෙන්නේ ජාතික චින්තනය උජුපටිපන්න බව ස්වයංපෝෂිත භාවය යන ආදී කරුණු එක්කයි .ඇතැමුන් එය ආඩම්බරයක් කියලා වැරදියට වටහා ගෙන ඉන්නවා.ඔය ආඩම්බරයි කියන අභිමානවත් මිනිස්සු ඉතාම සංවේදී .මිනිසකු කරදරයට පත් උනහම උන්ලෝකයේ අන් එහෙම ජාතියට වඩා මනුෂ්යත්වයට ලෙන්ගතු ජාතියක් සිංහල.නමුත් මුස්#ම් වරු බලන්න .උන් මිත්රශීලී මිත්රශීලි නිහතමානී වගේ අපිට පෙනුනට ඒ උන්ගේ නිවටකම .උන්ගේ වැඩේ කරගන්න උන් ඕන විදිහට නිවට වෙනවා මේක ඇතැම් සංකර සිංහලයින් තේරුම් ගන්නේමිත්රශීලි නිහතමානී ගතියක් විදියටයි .
සිංහල ව්යාපාරිකයින්ගේ ලංකාවේ ගැන කතා කරන කතා කරන සිංහලයින් යම් දිනක ව්යාපාරයක් ආරම්භ කරන තත්ත්වයකට තත්වයකට පත් වුන හොත් ඔහුටත් ඒ අභිමානේ ලැබිලා අභිමානවත් පුද්ගලයෙක් වෙනවා .එදාට තවත් සිංහලයෙක් කියයි ඔහුව ආඩම්බරයි කියලා .
මුස්ලිම් රටවල මුස්ලිම් මිනිස්සුන්ගෙත් ඒ අභිමානය ආඩම්භරයක් විදියට අපිට පෙනෙන්න තියෙනවා .ඒ විතරක් නො වෙයි මුස්ලිම් වරු බහුලව ප්රදේශ ජීවත් වෙන අප රටේ ඇතැම් ප්රදේශ වල ඔය කියන අභිමානය ආඩම්බරයක් විදියට අපිට දකින්න පුළුවන් .
මුස්ලිම්වරුන්ගේ මිත්රශීලීත්වයලෙස අපි වැරදියට වටහා ගෙන තිබෙන උන්ගේ ව්යාපාරික නිවට කමට රැවටිලා මේ රට මුස්ලිම්කරණය වුණාට පස්සේ අපිට දකින්න ලැබෙන්නේ නැහැ .දකින්න අපි ඉතිරි වෙන්නෙත් නැහැ වෙන වෙන රටක සිදුවන දේ බලල තමයි එය අපි තේරුම් ගත යුත්තේ .
අනෙක් වැදගත් කාරණය තමයි මුස්ලිම් වරු අප රටේ ස්ථාපිත නොවූ සුළුතරය වීම .එම නිසා ඔවුන් සාමූහික විඥානය කින් යුක්ත පිරිසක් .සාමුහික විඥානයක් ගොඩනැගුණ පස්සේ ඔවුන් යම් පොදු අරමුණකට ගොනු වෙනවා .එහිදී ඔවුන් අනෙකුත් අවශේෂ බෙදීම් තාවකාලිකව යටපත් කරනවා .අද අප රටේ මුස්ලිම් වරුන්ගේ තිබෙන සහජීවනය සාමූහිකත්වය මිත්රශීලී භාවය ඒ අන් කිසිවක් සඳහා නොවේ ව්යාපාරික ආධිපත්ය ගොඩ නඟා ගැනීම තෙක් සහ අප රටේ මුස්ලිම් රාජ්යයක් ගොඩ නැගෙනා තෙක්ය.මුස්ලිම් රාජ්යයක් ගොඩ නැගුනු පසුව ඔවුන්ට සුපුරුදු පරිදි ඔවුන් බෙදීම් නිර්මාණය කරගෙන තම තමුන් යුද්ධ කරති .ගහ මරා ගනිති .සුන්නි සියා වශයෙන් ගෝත්රික වශයෙන් ඇන කොටා ගනිති.එම නිසා මුස්ලිම්වරුන් ගේ තාවකාලික රංගනය සිංහලයින්ගේ අභිමානය සමග සංසන්දනය කර වැරදි විනිශ්චයන්ට ගොස් ජාතිය විනාශ කර ගත යුතු නැත.
රාජපක්ෂ පතිරණ /2019-11-08
.
එළිය 